Все, что бытовало до нее, есть лишь враки и заблуждения, итог невежества или осмысленного обмана. Сам же рассудок оказывается вне критики, поскольку над ним нет ничего, что умело бы предать его критической отметке. С места зрения Просвещения рассудок представляет единственным и универсальным, поголовным для целых людей, во все времена, поэтому цивилизация, какая должна быть воздвигнута на принципах рассудка, представляется единственно возможной рациональной культурой. Экой вариант рационализма подыскал речение в произведениях французских просветителей Ж. Ламетри, К. Гельвеция и др. Он был продолжен и схвачен сциентизмом ( от лат. scientia - познание, наука ), предостаточно известным в позапрошлом и предыдущем веках направлением.